David Bohm

El engaño del pensamiento.

                                  ¿Que sería del hombre si desaparecieran los sentidos?

Esta pregunta puede ser el quid de la cuestión de nuestra existencia en este mundo, si por alguna razón nuestro cerebro sufriera una mutación que dejara a nuestros sentidos inactivos, nuestra existencia dejaría de tener sentido en este mundo, la “vida” tal como la conocemos, desaparecería.

La disolución de los sentidos en el hombre no dejaría de ser tampoco una paradoja, ya que nuestros cuerpos seguirían con vida pero imperceptibles para nosotros, pero abre otro camino en la concepción de la vida, y está es la conciencia universal en el hombre.

El control de las emociones y sensaciones en el hombre pasa por el control de los sentidos, cuando los sentidos empiezan a percibir elementos externos, crean y dan forma a pensamientos que inciden en las sensaciones, una vez controlados los pensamientos se controla la conducta del hombre.  

                                               Tabula rasa. Conciencia

1.                        SENTIDOS.

2.                        SENSACIONES

3.                        IMAGEN

4.                        PENSAMIENTO.

5.                        EMOCIONES. (PLACER  Y SUFRIMIENTO)

6.                        CONDUCTA HUMANA

La naturaleza configura el mundo de las imágenes.

¿Qué es una imagen? Una imagen es lo que el sentido de la vista registra de los objetos y cosas que forman y son parte de la naturaleza, el pensamiento que proviene de la imagen, es una reproducción o representación imaginaria de una imagen que proviene de la naturaleza, y también que da forma a la propia imagen, que como hemos dicho, ha registrado nuestro sentido visual.

Podemos poner un ejemplo claro, como por ejemplo, lo que son ahora las viviendas, lo que antes eran cuevas dónde nuestros antepasados se refugiaban para poder soportar las inclemencias del tiempo y también estar a resguardo de los peligros que pudiesen darse, son en la actualidad, pisos, casas, torres, etc, etc en la que el hombre ha hecho a partir de una imagen, una reproducción modificada de lo que antes era una cueva, como lugar de morada. Si queremos extrapolarlo a lo que somos nosotros los hombres, también somos parte de la naturaleza y podemos decir que tanto el pensamiento como las acciones derivadas de éste, son la consecuencia del movimiento que ejecuta nuestro organismo a cada instante, tanto físicas como psicológicas, a partir de este hecho, podemos comprobar que el movimiento es la única sensación de “realidad” que nosotros percibimos o tenemos a partir de los sentidos y también del pensamiento. Podremos decir que somos imágenes en constante movimiento, como lo es por ejemplo nuestro gran morada que es el planeta Tierra, el movimiento también es un elemento de la naturaleza que está ligado con el tiempo y el espacio que serían dos factores abstractos que ha interpretado nuestro pensamiento para otorgarle un sentido, y  que intenta dar explicación a todo el movimiento que surge de los elementos que conforman el mundo.

Sobre los deseos.

¿Por qué deseamos?, los deseos que tenemos provienen de nuestra psique, la formación del deseo esta ligada a la concepción que nosotros tenemos de nuestra existencia y del mundo. Los sentimientos y emociones que se dan en el cerebro están ligadas al mundo exterior y facilitan el apego de todo lo que experimentamos en forma de deseos constantes y repetitivos que se fijan en el subconsciente, la creación del deseo en si no proviene originalmente de nosotros, somos nosotros el vehículo para la formación del deseo que procede del exterior. Una de las causas de nuestros conflictos que se dan en nosotros, (en el Yo), son los deseos de éste que se identifica con lo externo, por ejemplo con el mundo material perpetuándolo en una lucha constante e ilimitada por la adquisición y el apego a los bienes materiales.

El hombre político.

El nacimiento del hombre “político” es la posible consecuencia que tuvieron las sociedades que empezaban a organizarse en grupos, para poder establecer unas normas y reglas para que la conducta de los individuos que la integraban pudieran establecerse como un clan consolidado y por ende tener mayores posibilidades de sobrevivir en cooperación mutua. También debían de disponer de normas de convivencia para evitar los conflictos que se pudieran dar entre los individuos que la integraban y fortalecer los vínculos entre ellos formando familias dentro del grupo, cuyo poder lo sustentaba, el hombre que reuniera las mejores habilidades, como la inteligencia para dirigir al grupo en las que estuvieran en situaciones peligrosas o adversas por cualquier motivo que se les pudiera presentar. El tema de la seguridad ante un inconveniente o incertidumbre que surgiera en el hombre de la tribu o clan, sería resuelto al transferirle el problema a su líder o sabio que se encargaría de resolverlo, es en este punto donde la figura del sabio se afirma y adquiere todo el poder sobre los integrantes del clan. Los miembros están subordinados a su gurú, esté les indicara los pasos que tendrán que dar en cualquier situación problemática y de preocupación. Podemos hacer alguna pregunta que otra como:

¿Por qué, los individuos de las tribus cedieron su libertad a cambio de “seguridad”, a un líder y le otorgaron todo el poder?

¿Se presenta quizá el miedo tanto con nuestros ancestros como en la presente, un factor inherente a la gran mayoría de los seres humanos, que lo merma en sus facultades psicológicas y lo limita hasta paralizarlo ante las adversidades propias y lo condiciona en la toma de decisiones, lo que conlleva también su forma de proceder?

¿Necesita la gran mayoría de los hombres ser dirigido, gobernado por un jefe, o mandatario, que inevitablemente lo tendrá que reducir en su voluntad y la toma de decisiones?

¿Es el hombre un autómata que solo se rige por voluntad ajena y actúa según las circunstancias que le ofrezcan mayores posibilidades sobre la seguridad de su supervivencia?

Sobre las nacionalidades y otras memeces.

En la pasión por el hombre de una distinción sobre sus semejantes, él mismo creo a través del pensamiento lo que hoy denominamos países, estados, naciones o regiones, fronteras que delimitaban los territorios según las características de los habitantes, es decir la cultura, las costumbres, etc etc. Y ¿Qué es todo esto a fin de cuentas?, un invento del pensamiento del ser humano que tuvo por motivos quizá de inseguridad, temores sobre sus adversarios, en anteriores épocas por las tribus rivales que competían por los mejores terrenos, dónde había más abundancia de caza, más recursos naturales a su disposición, en definitiva mayores posibilidades de poder sobrevivir en territorios específicos. ¿Qué impulsa al hombre a competir por territorios, aparte del instinto de conservación?, profundizando más encontraremos su propio ego, o lo que es lo mismo el pensamiento que lo imbuye hacia un sentimiento de temor en la relación con sus propios semejantes. Concluyendo, el temor proviene de su propio ego (pensamiento), que lo impulsa a tomar una serie de medidas, acciones que derivan en conflictos en forma de luchas interminables generada por la violencia y el odio intrínseco del ser humano.

Prisioneros de nuestros pensamientos.

Nuestros pensamientos están condicionados por el pasado, los recuerdos, la memoria, los conocimientos adquiridos, y son casi idénticos a lo largo de nuestra vida. Los pensamientos provienen del Yo condicionado. El libre albedrío, es la facultad que nos otorga a los seres humanos a elegir nuestras propias decisiones, dicho de otra manera nuestra voluntad, que proviene de nuestros deseos, en principio el deseo en sí, es una ilusión que nuestro cerebro ha proyectado en forma de cualquier acción que nos satisfaga o procure placer, también lo hace adquiriéndolo en un objeto que deseamos poseer. El primer conflicto a este hecho, es cuando el objeto deseado o la acción a realizar no se corresponda verdaderamente con lo que deseamos realmente, y supondría que no somos capaces de discernir lo que queremos, es el conflicto permanente de nuestro Yo. También cabe añadir a todo esto ¿ Qué significado tiene para nosotros una vida sin deseos, aspiraciones etc, etc?. Estoy seguro que para la gran mayoría de los hombres una vida sin deseos no tendría sentido alguno o muy poco, ya que el hombre quiere llegar a ser algo, de una manera u otra..
En el próximo texto intentaré investigar sobre la identificación con las sensaciones que tenemos los humanos y la importancia de los deseos etc ,etc, es justamente de esto es de lo que hablaban Krishnaji y sus contertulios en el video que ví ayer sobre este tema en cuestión., también pueden participar en el debate si lo desean.
Descarga video:Krishnamurti - Can Humanity Change - 2. Can We Live Without Identifying (VOSE)

MÁS ALLÁ DEL PENSAMIENTO.

¿ Es posible ir más allá del pensamiento?.
La conciencia humana, nuestra conciencia, lo que nosotros somos, pensamos, creemos, ideologias etc, etc limita nuestra condición de lo esencialmente humano, nos convertimos en pseudohumanos, con carcteristicas parecidas entre lo propiamente humano y animal.La cadena que va de nuestros antepasados los monos a lo que hoy somos se ha estancado. ¿ Qué nos distingue realmente de los animales?, ¿ De dónde venimos?, La creación del universo con el estallido de la teoría del big-ban, es la base de toda la creación del cosmos, de los galaxias, estrellas, planetas etc etc. Es entonces nuestra conciencia la consecuencia de todo este proceso. La conciencia humana es igual a la conciencia cósmica a la que pertenecemos, lo que realmente somos, el mundo que nos rodea, nuestra galaxia, nuestro universo.¿ La percepción de este hecho nos llevaría al discernimiento de un cambio radical en nuestro proceso del "pensar"?

EL CONFLICTO DE LA CONCIENCIA HUMANA.

En cierto sentido el hombre ha evolucionado muy poco o nada en el conocimiento de la conciencia de su ser( Yo), algunos dirian que en vez de avanzar a retrocedido, a lo largo de la historía de la humanidad el hombre ha intentato descifrar los entresijos de su conciencia mediante el pensamiento, se denota que el pensamiento no ha podido sacar nada en claro de lo que es "la conciencia" ya que cada cual la ha interpretado a su manera según su visión de la humanidad y el mundo que lo rodeaba. Muy pocos han conseguido buenos resultados , digo muy pocos que serían las excepciones que confirmarian la regla, pero ¿ Hasta que punto el ser humano puede entender de forma clara y nítida su conciencia?, quizá en un tiempo breve esta pregunta tenga respuesta,la totalidad de la humanidad se verá "obligada" a dar el paso a un nuevo entendimineto de su conciencia lo que llevaría a su concepcción de la Mente Universal ,(mundo místico) o fracasar, el fracaso de la humanidad conllevaría sus consecuencias, el sometimiento total...

EL HOMBRE CONDICIONADO.

El hombre es un esclavo de su condicionamiento, prisionero de todos sus pensamientos y actos que no cesan de repetirse en nuestro cerebro. la idea original que se manifiesta en nuestra mente són reflejos condicionados de nuestro pasado, experiencias pasadas y fururas que se unen formando un bucle fijo y constante. ¿ Es posible ser libre de nuestro condicioanmiento innato y adquirido a la vez?. - Dificilmente el hombre puede zafarse del yo condicionado sin ser a su vez su propio observador de si mismo, es decir observando su condicionamiento total, pero esto requiere un esfuerzo profundo que muy pocos han conseguido. Solo se me ocurre la disolución parcial de parte de dicho condicionamiento para un mejor percepción de nosotros mismos.

EL LIBRE ALBEDRÍO O LA REPETICIÓN SISTEMÁTICA DE LOS SUCESOS.

I ROBOT

El libre albedrío es la facultad que nos otorga a los seres humanos a elegir y tomar nuestras propias decisiones. Pero es de preveer que la acción de tomar nuestras propias decisiones por y unicamente nuestra voluntad este condicionado por el pasado, ya que sabemos que nuestro cerebro se rige por la memoria o dicho de otra manera, el cerebro son recuerdos y esta basado en la repetición de lo que va memorizando ( esta atrapado en el pasado), cabe suponer que las decisiones que llevemos a cabo esten determinadas por los recuerdos. ¿Es posible verdaderamente que podamos tomar nuestras propias decisiones sin condicinarnos por el pasado?.... no, en cierto sentido lo que denominamos " libre albedrío" o la acción derivada del pensamiento propio es una ilusión creada por nosotros mismos al creer que es genuino y original. La causa y el efecto son los factores que determinan la acción, o acción es igual a (causa-efecto. efecto-causa), el mismo fenómeno indivisible , que va retroalimnetandose, formando una cadena. Es de suponer que la cadena de los sucesos que acontencen nuestros vidas o el libre albedrío sean la misma cosa, tal diferencia no existe.

DE LAS COSTUMBRES Y CIRCUNSTANCIAS.

Para bien y para mal, en la mayoría de los hombres las costumbres y circunstancias marcan su vida de una forma determinante, pero ¿ Hasta que punto ?, porque la expresión más de una vez escuchada por muchos " el hombre es un animal de costumbres" o "las circunstancias hacen al hombre " es una forma que determina el destino de los hombres, - Thoreau lo expone del siguiente modo "Lo que un hombre piensa de sí mismo, esto es lo que determina, o más bien indica, su destino", se entiende de esta sentencia que el hombre se fija un objetivo según sus prioridades o pensamientos que lo llevan a sus propósitos que cosidera más relevantes para dar un sentido a su existencia, pero ¿ Cuando el hombre determina su destino según sus verdaderos pensamientos?. Solo intento descifrar que en la mayoría de los casos el hombre y su condicionamiento adquirido,o lo que es la costumbre la limitación en este caso, es lo que conlleva a los hombres a pensar de una manera ya prediseñada como si de un robot o máquina se tratara y de esta manera no duda y tampoco se cuestiona el Porque de este planteamiento que lo lleva a razonar y actuar según lo establecido por las costumbres y las circunstancias que lo rodean. La mayoría de los hombres no disciernen verdaderamente sus pensamientos y quedán a la merced de las limitaciones adquiridas, condicinándolo a la simple supervivencia.

LA AMBIGÜEDAD DEL BIEN Y DEL MAL

Para produndizar sobre la ambigüedad del bien y del mal pondré un ejemplo más claro tomando una analogía como el amor y el odio dos sentimientos antagónicos entre si. en primer lugar tendremos que aclarar el significado del amor y el odio según el diccionario el amor significa: (Del latín. amor, -ōris):
- Sentimiento intenso del ser humano que, partiendo de su propia insuficiencia, necesita y busca el encuentro y unión con otro ser.
- Sentimiento hacia otra persona que naturalmente nos atrae y que, procurando reciprocidad en el deseo de unión, nos completa, alegra y da energía para convivir, comunicarnos y crear.

El odio significa:(Del lat. odĭum):

- Antipatía y aversión hacia algo o hacia alguien cuyo mal se desea.

El amor dicho de otra forma es dar sin necesidad en teoría de recibir, el odio es la repulsión, asco o repugnancia hacia alguna persona o cosa, si partimos de la base que el ser humano busca siempre el placer con todo su ahínco cabe esperar que intentará encontrar la satisfacción y el goze personal y la diversión en alguna persona o cosa, el bien para si mismo, y por el contrario evitará el estar afligido por algun motivo que lo lleve a ello, el mal para si mismo. Una de las causas que lleva a la gran mayoría de seres humanos a no discernir con claridad (EL BIEN Y EL MAL) es decir la ambigüedad en su interpretación de los hechos es su Ego, su Yo inconsciente está en conflicto y es la causa principal que no le permite ver con suma claridad que es realmente el (Bien y el Mal). Cabe esperar que distintas formas del bien y del mal sean entendidas por la gran mayoría de seres humanos de diferentes modos según las circunstancias y el estado en que se hallen estos u otra forma de exponerlo, la ambigüedad en si del ser humano. Solo añadiria que la ambigüedad de la persona , el amor-odio, el bien-mal, se manifiesta según los caracteres a difederentes niveles y que claro está no són absolutos.