In LSD Veritas -

Benvinguts al meu racó.


Sé tu propia luz.

miércoles, 30 de diciembre de 2009

Mención especial , recién visionadas.






1. Le silence de Lorna. (2008) Jean-Pierre Dardenne, Luc Dardenne
2. Démanty noci (1964) Jan Nemec.
3.
The Fixer (1968) Jhon Frankenheimer.
4.
Koroshi no rakuin (Branded to Kill). (1967) Seijun Suzuki.
5.
Slaughterhouse-Five (1972) George Roy Hill.
6.
Track of the Cat (1954) William A. Wellman.
7. Calabuch (1956) Luis García Berlanga.
8. La ciudad y los perros (1985) Francisco J. Lombardi
9. The Ox-Bow Incident (1943) William A Wellman.
10.
Caged (1950) John Cromwell
11. Pixote a lei do mais fraco (1981) Héctor Babenco
12. Moy drug Ivan Lapshin (1984) Alexei German

lunes, 28 de diciembre de 2009

Películas experimentales & Underground.






1. Le fantôme de la liberté. (1974) Luis Buñuel.
2. Fando y Lis. (1968) Alejandro Jodorowsky.
3.
Institute Benjamenta, or This Dream People Call Human Life (1995) Timothy Quay, Stephen Quay.
4. J'irai comme un cheval fou. (1973) Fernando Arrabal.
5. La montaña sagrada (1973) Alejandro Jodorowsky.
6. Weekend (Week-end) (1967) Jean-Luc Godard.
7. Pi: Faith in Chaos (1998) Darren Aronofsky.
8. Tetsuo (1988) Shinya Tsukamoto.
9. Soy Cuba (Ya Kuba) (1964) Mikhail Kalatozov (AKA Mijaíl Kalatozov).
10. Julien Donkey-Boy (1999) Harmony Korine.
11. Jeanne Dielman, 23 quai du Commerce, 1080 Bruxelles (1976) Chantal Akerman.
12. Santa Sangre (1989)
Alejandro Jodorowsky.




Sobre la igualdad del género humano.


¿ Somos realmente iguales los hombres?. Esta pregunta sencilla, es un paradigma del misterio de la vida., tales como la muerte el amor o simplemente nuestra existencia.
En lo que se refiere al individuo, a cada uno de los hombres que conforman el género humano se nos ha otorgado una serie de cualidades, en forma de potencialidades características singulares que nos define como seres únicos y en consecuencia diferentes a nuestros congéneres delimitando nuestros principales rasgos fundamentales entre si. Una vez aclarado este concepto, habría que añadir, la conciencia humana o universal, que pertenece a todos los seres vivos de este planeta en el que habitamos, esta conciencia universal es única y originaria, el fenómeno de conciencia nos lleva a concebir a los seres vivos como iguales ya que la diferencia de conciencias no tendría ninguna razón de ser, pues provenimos de la madre naturaleza......, aquí el agua es la fuente de toda formación de vida. De este planteamiento surgen nuevas preguntas, ¿que es realmente la conciencia? y muchas otras… A nivel psicológico en lo más profundo del hombre, todos parecemos tener semejanzas, el miedo, el sufrimiento. el dolor, el placer, etc, etc. que nos otorgan esta cualidad de humanos, pero ¿ Como explicamos por ejemplo la naturaleza de la maldad y la bondad en las personas?, ¿ Es posible definir al hombre como bueno por naturaleza?, las interpretaciones individuales características de las personas son las que conforman su personalidad y su manera de concebir el mundo que lo rodea con lo cual abre entendimientos quizá parecidos pero no absolutamente idénticos. Es difícil decir por lo tanto que somos iguales, o diferentes en un juicio de valores estrictamente a nivel humano.

jueves, 24 de diciembre de 2009

The century of the self - Happinnes Machines (vose) Adam Curtis





EL PODER DE LA PROPAGANDA. TERRORISMO DE CONSUMO.

Aquí os dejo la primera parte de esta serie documental, en la cual explica el protagonismo de la propaganda, el control de las masas en EEUU durante el siglo XX.
El documenral desarrolla la teoría del control de las sociedades por medio del consumo. a parir de la ídea del sobrino de Sigmund Freud, Edward Bernays, un publicista que se baso en los escritos de su tío sobre la psicología de las masas para introducirlos en la propaganda para la manipulación de masas.
Enlce emule: The Century of the self

domingo, 20 de diciembre de 2009

All the King's Men- Robert Rossen (1949)









LA SEDUCCIÓN DEL PODER.
Esta película de hoy reflexiona sobre el inevitable uso del poder que hace el hombre en muchos aspectos de la vida, en esta cinta concretamente en la política. Un hombre con buenas intenciones en principio que no dispone de muchos recursos decide presentarse a gobernador, de forma casual en una suerte del devenir es elegido como candidato a gobernador. Todo parece ir bien, hasta que la codicia y la fama lo seducen con la inevitable consecuencia que lo llevan a la degeneración que el poder conlleva.
Enlace emule:"All the King´s Men"

sábado, 19 de diciembre de 2009

Sobre un nick.


Ayer, rastreando un servidor encontré un nombre de usuario que me llamo la atención el cuál decía, Hasta los huevos de la crisis, a simple vista puede parecer informal o hasta gracioso pero oculta un mensaje importante a mi juicio, que a grandes rasgos voy a exponer por encima. No cabe duda de que las crisis afectan y determinan el comportamiento humano, el factor ambiental influye de sobremanera en el pensamiento y actitudes de las personas, por ejemplo si estoy en casa y tengo que salir a la calle donde hace frío me voy a tener que abrigar, el factor de la temperatura exterior me condiciona a ponerme un abrigo, este hecho que puede parecer evidente es la consecuencia, de un planteamiento sencillo que mi cerebro ejecuta casi instintivamente.
La aceptación del hecho de esta crisis financiera, sistémica en la que vivimos nos afecta e influye psicológicamente y fisiológicamente, ahora cabe suponer que la consolidación que nos han implementado desde el exterior, por repetición de una gran mayoría de los medios de comunicación, nos repercuta de forma inmediata y futura en nuestra forma de proceder, ya que la idea nos ha sido inducida de forma clara y contundente. Este hecho supone que el individuo este condicionado a seguir unas pautas establecidas, también se derivan problemas de esta crisis, como la angustia, la ansiedad, el temor y hasta el miedo que reducen y limitan al hombre en el pensamiento. No cabe duda de que la propaganda funciona y es muy efectiva en la mayoría de los casos para condicionarnos notablemente, y deja al hombre como un útil-máquina, de un sistema predefinido por los grandes corporaciones, los bancos y los gobiernos que lo manejan como si de un robot, se tratara, en la que la programación esta predeterminada mediante eventos y efectos emocionales que lo inducen a pensar y actuar según ellos convengan a sus intereses personales.

lunes, 14 de diciembre de 2009

Meditación - Siddhārtha Gautama (Buda)


Prajnaparamita Hridayan Sutra


¡Rindamos homenaje a la Perfección de la Sabiduría,
la Adorable, la Sagrada!
Avalokita, el Sagrado Señor y Bodhisattva,
se internó en el profundo curso de la Sabiduría
que todo lo trasciende.
Mirando hacia abajo, desde lo alto,
sólo contempló cinco agregados,
y vio que, en sí mismos,
estaban vacíos.
Aquí, ¡Oh! Sariputta, la forma es vacío
y el vacío mismo es forma;
el vacío no se diferencia de la forma,
la forma no se diferencia del vacío;
todo lo que es forma, es vacío;
todo lo que es vacío, es forma;
lo mismo es aplicable a los sentimientos,
a las percepciones, a los impulsos y a la consciencia.
Aquí, ¡Oh! Sariputta,
todos los dharmas se caracterizan por el vacío;
ni son producidos, ni detenidos,
ni están mancillados, ni son inmaculados,
ni son deficientes, ni completos.
Por lo tanto, ¡Oh! Sariputta,
en el vacío no hay forma,
ni sensación, ni percepción,
ni impulso, ni consciencia;
ni ojo, ni oído, ni nariz, ni lengua, ni cuerpo, ni mente;
ni formas, ni sonidos, ni olores, ni sabores, ni cosas tangibles, ni objetos de la mente,
ni elementos del órgano visual,
y así sucesivamente
hasta que llegamos
a la ausencia de todo elemento de consciencia mental.
No hay ignorancia, ni extinción de la ignorancia,
y así sucesivamente,
hasta que llegamos a la no existencia de decadencia ni muerte,
ni extinción de la decadencia ni de la muerte.
No hay sufrimiento, ni origen, ni cesación, ni camino;
no hay cognición, ni logro, ni no-logro.
Por lo tanto, ¡Oh! Sariputta,
el Bodhisattva,
a causa de su estado de no persecución de logros,
y habiéndose confiado a la perfección de la sabiduría,
vive sin pensamientos que lo envuelvan.
Al no estar envuelto en pensamientos,
nada le hace temblar,
y superando toda preocupación,
alcanza al fin el Nirvana.
Todos los que aparecen como Budas
en los tres períodos del tiempo,
despiertan por completo a la excelsa,
verdadera y perfecta Iluminación
porque se han confiado a la perfección de la Sabiduría.
Por lo tanto, uno debería reconocer al prajnaparamita como el gran sortilegio,
la quintaesencia de la gran Sabiduría,
el sortilegio supremo, el sortilegio inigualable
que alivia todo sufrimiento, en verdad—
porque ¿qué podría ir mal?
Este sortilegio procede del prajnaparamita
y dice así:
Se fue, se fue, se fue más allá;
se fue, trascendiéndolo por completo.
GUEIT, GUEIT, PARAGUEIT, PARAMASAMGUEIT,
BODI SUAJA
¡Oh! ¡qué despertar! ¡Aleluya!
Esto completa el corazón de la perfecta Sabiduría.

Sobre el instinto de supervivencia.II


Una vez superado el miedo y el pánico del hombre a la propia muerte, la principal causa del condicionamiento y que desencadena en otros temores y angustias y sufrimientos que limitan su existencia, se produce el devenir al nuevo entendimiento de la conciencia mutilada por el condicionamiento heredado. Una metamorfosis cerebral que regeneraría toda la estructura neurológica, y daría la posibilidad al hombre de poder disolver el instinto de supervivencia y la consecuencia que también derivaría de la misma que serían la totalidad de los instintos naturales del hombre como la violencia, el sufrimiento, el dolor, etc etc..Esta metamorfosis del cerebro propone una nueva concepción y fenomenología de la vida, existencia y el sentido de la misma que el hombre le otorga a su propio condicionamiento que lo revertiría en un medio, y no como en la actualidad en su fin.

sábado, 12 de diciembre de 2009

Sobre el instinto de supervivencia.(I)


En el hombre el instinto de supervivencia heredado de nuestros antepasados es lo que más condiciona su existencia. Podríamos afirmar también que en el transcurso de los años, el principio basado en la supervivencia se va incrementando, llegada a una etapa en la cual el hombre demanda cierta seguridad para él y si se da el caso también para la familia que va a formar en el futuro. Hemos llegado a un punto de inflexión cuándo nuestras exigencias sobrepasan los limites acordados, que supone convivir en una sociedad donde las desigualdades son una norma a cumplir, ya que es el sistema capitalista el que deriva en la fuente de todos los problemas que afectan a esta sociedad zombificada . Habría que hacerse una pregunta a todo el planteamiento y es ¿De donde proviene el instinto de supervivencia?, la mayor parte surge de la actividad egocéntrica del hombre, que en el paso de los años se ve incrementada y potenciada por todo lo que conlleva el sistema, el mercado laboral altamente competitivo, la ambición del hombre por el materialismo, el poder etc etc.

El instinto de supervivencia es también el miedo y temor que el hombre tiene a la muerte, esto lo limita psicológicamente a una forma de pensar y de conducta corrupta y aberrante en la cual su único fin esta condicionado a la simple supervivencia.

jueves, 10 de diciembre de 2009

Sobre la conciencia.


Existe en nuestra conciencia dos movimientos psicológicos: uno hacia el futuro y otro al pasado que son las causas que derivan en conflictos, y principalmente se dan estos dos casos, la primera sería la de recordar un experiencia de nuestro pasado, y la segunda proyectar una imagen al futuro que supone básicamente las causas fundamentales de los problemas psicológicos y los conflictos y dudas que se dan en nuestro proceso del pensar y después del actuar. Hay que suponer que la mayor parte de conflictos de nuestra psique procedan del pasado y del futuro, y que sin la disolución parcial o total de la fuente de los problemas, causen síntomas como, ansiedad, sufrimiento, dolor, depresión, etc etc. Cabe esperar que los recuerdos, las experiencias desagradables emocionalmente, actúen sobre nuestro proceso del pensar y derive en la modificación de la conducta, aquí hay muchos estudios realizados que lo demuestran sobre el condicionamiento, es por lo tanto un error grave caer en la trampa de que una mala experiencia personal en una relación nos llevara irremediablemente a otra mala experiencia, y supondría también otro error si la experiencia fuese satisfactoria..Nuestros autoengaños son frecuentes y es en este punto donde hay que analizar nuestros pensamientos y actitudes para poder constituir una verdadera idea de lo que realmente uno esta dispuesto a ofrecer y concebir en una posible relación con nuestros semejantes. Después tenemos el segundo caso en cuestión, que lo expondré mediante un ejemplo, cuando una tarea nos crea un malestar emocional, porque quizá no sea de nuestro agrado, nuestra psique entra en conflicto y lo resuelve proyectando una imagen agradable al futuro, esto es un error ya que el futuro no es realmente certero, nuestra psique cae otra vez en el autoengaño, y fingimos un bienestar ilusorio creada por la imagen proyectada, es aquí donde nosotros tenemos que meditar realmente lo que somos y lo queremos hacer en esta vida para que los conflictos cesen en nuestra conciencia.

Sentencia, sobre el hombre.

Reflexión extraida del libro "El espiritu de la naturaleza" de Waldo Ralph Emerson:
EL HOMBRE ES UN DIOS EN RUINAS.

domingo, 6 de diciembre de 2009

Peliculas especiales.







1. Requiem for a Heavyweight. Ralph Nelson. (1962)
2. Soylent Green Richard Fleischer (1974)
3. Looking for Mr. Goodbar. Richard Brooks (1977)
4. Wild Rovers. Blake Edwards (1971)
5. Demon Seed. Donald Cammell (1977)
6. La semana del asesino. Eloy de la Iglesia (1972)
7. The Entity. Sidney J. Furie. (1982)
8. White Dog. Samuel Fuller (1982)
9. The Set-Up. Robert Wise. (1949)
10.
Normal Life. John McNaughton. (1997)
11. Whose Life is It Anyway? John Badham (1981)
12. Brainstorm. Douglas Trumbull. (1983)