Realizando la utopía.

                                            Posibles soluciones a la crisis económica.

 

Ante el panorama desolador que tenemos en la actualidad, especialmente en el estado español, cabe reflexionar sobre las armas que tiene el trabajador a día de hoy, y qué puede hacer contra el status quo que han implementado e impuesto la gran banca y las multinacionales, es decir, el poder financiero internacional del que tanto se habla.

Vemos que los Estados cada vez ceden más y más terreno a los mercados que son cada vez más competitivos, porque entre otros hechos, los BRICS (Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica) han entrado en el monopolio internacional de éstos, Europa empieza a resentirse de la subida de producción a menos costo de los países emergentes económicamente en el panorama internacional. El capital concentrado en manos de unos pocos y también con los últimos avances tecnológicos (militares) en su poder, invierten el dinero donde puedan sacar más rendimiento, que son normalmente los países en vías de desarrollo y los mencionados BRICS.

Pocas armas le quedan pues al obrero y la fuerza que podía ejercer antaño se va disolviendo poco a poco, la única solución a éste grave problema de los trabajadores es la huelga, paralizar la economía del estado durante todo el tiempo posible y así poder ofrecer una resistencia legítima al sistema, y por lo tanto poder ofrecer otras soluciones viables a los problemas de todo el conjunto sociedad, tanto en su estructura social, económica y política…

Una solución viable pasaría por reducir al máximo las horas laborables todos  los trabajadores, funcionarios y empleados que pudieran prescindir de ellas,  para poder favorecer la creación de empleo a todos los niveles.

'¡Hola Compañeros!' Manifiesto anarquista - Jesús Lizano [libro]

Lizano nos presenta un conciso ensayo en el que expone su "manifiesto anarquista". Y lo hace a partir de contraposición de conceptos: estructura asamblearia / estructura dominantes-dominados, comunismo poético / comunismo político o religioso, mundo real poético / mundo real salvaje...Nos habla de la comprensión, la coordinación, la inocencia, la plenitud, la ayuda mutua, el humanismo... Es su visión de la Acracia, "que implica la fe en lo humano, no estamos sino comenzando nuestra historia, nuestra comprensión de que una especie - llamada al parecer a su autodestrucción- podría alcanzar, entre sus luces y sus sombras, su plenitud. Hemos construido un reino y debemos transformarlo en un mundo". Nos dice desde Lizania, su aventura poética y libertaria.
Descargar libro: http://www.lizania.net/
Jesús Lizano en Espai Obert from Julio de la Parra on Vimeo.

Somos inmortales.

                                                     La conciencia no tiene memoria.

Entendemos y percibimos el mundo a través de nuestros sentidos y de los conocimientos que hemos ido aprendiendo a lo largo de nuestra vida, esta es la realidad de nuestra conciencia.

Nuestro cerebro es el que nos da la percepción de la realidad, el que ha ido acumulando todos los conocimientos adquiridos, es la materia que tiene memoria, la que nos sirve para poder entendernos y expresarnos, para crear y destruir, el que rige todo el movimiento psicológico de los pensamientos, en fin, el hardware en el que han sido instalados los programas (instintos) y al que también se le van añadiendo durante toda nuestra existencia (creencias, ideologías, religiones, costumbres, tradiciones etc).

He de decir que en este caso cuando hablo de conciencia me referiré a la conciencia universal, que es inmortal, no tiene memoria, no entiende tampoco concepto de tiempo y tampoco de espacio, pertenece al no movimiento que está implícito dentro del mismo movimiento.

La vida, nuestra existencia tal como la concebimos es la que forma parte del movimiento continuo, podemos observarlo en el movimiento de los cuerpos celestes en el espacio, aquí en la Tierra, también esta presente en la Naturaleza,  el mar, en los ríos, etc. También está presente en nosotros como por ejemplo el latido del corazón y en nuestro movimiento psicológico.

La muerte que es el negación de la vida tal como la concebimos, es el cese de todo el movimiento psicológico y celular de nuestro organismo, el “no-movimiento”, pero observaremos  que “nuestra” conciencia no puede morir, ya que forma parte integral de un todo, de un sistema que está en constante movimiento, éste es el universo. La conciencia no tiene ni fin ni principio, la memoria tiene que tener un fin y un principio porque es la consecuencia de la existencia, de nuestro cerebro, del pensamiento.

¿Qué es la conciencia universal?

La conciencia universal es el centro en el que se equilibra todo un sistema de objetos en constante movimiento, la que sirve de referencia a todo el conjunto para poder ocupar un lugar en el espacio y por ende tener un orden, por ejemplo el sistema solar, cuyo centro lo tenemos en el Sol, y a otros objetos celestes girando entorno suyo.

El Sol es el centro y equilibra al sub-sistema dentro del cosmos que es el gran sistema.

¿A qué viene este escrito?

Mi idea principal es dar a entender que de alguna manera somos inmortales, para poder ofrecer así otra perspectiva y fenomenología que tenemos de nuestra existencia y poder así borrar del “hardware” nuestro instinto más fuerte y el que más energía también tiene, que no es otro que el instinto de conservación, si nos podemos zafar y logramos “eliminar” dicho instinto, que es la base y la raíz de todos los problemas podremos adquirir una nueva concepción de la vida.

December Seeds (2010) Panagiotis Karagiorga VOSE

Exhibida en 2011 en el Festival de Cinema Anarquista de Barcelona, esta pieza, de una duración cercana a la media hora, analiza los disturbios acaecidos en Grecia a finales de 2008 mediante el relato en primera persona de un joven en busca de las semillas de una revolución por llegar. La película, elaborada mediante imágenes de archivo obtenidas en la red o tomadas directamente de informativos de televisión, aparece a medio camino entre el documental de autor, utilizando una serie de tropos metalingüísticos y figuras recurrentes que la acercan a obras como Level 5, y el cine de la disidencia, dada la relativa inmediatez de su realización, así como su distribución por canales de carácter militante. En este filme, mediante la muerte de Alexandros Grigoropoulos y la serie de diálogos que establece con ciertas figuras retóricas como la Libertad, en busca de un film no realizado del propio Marker,el director intenta devolvernos la esperanza en ciertas manifestaciones de insurrección social, que también puede intuirse detrás de la ya mencionada Tempo Risoluto. Tendiendo puentes también hacia Chats Perchés, realizada en 2004, este tipo de obras parecen retomar una confianza del cineasta en nuevas formas de revolución; una recuperada ilusión por el cambio social, aparentemente perdida tras Le fond de l’air est rouge/A Grin Without a Cat vincula estas piezas con algunas tendencias actuales dentro del cine militante.

Enlace Torrent: Extraido de:  http://www.black-tracker.gr/details.php?id=311

αρχείου

dec_seeds.torrent

Enlace subtítulos castellano, a revisar:  http://www.megaupload.com/?d=JQ8WGCV9  


December Seeds - ¿Chris Marker? (2009) from wd brdbrdbrd on Vimeo.